Atvirukas kunigui savo rankomis

Per savo gyvenimą dažnai susiduriame su pasirinkimu, ką daryti, kuriuo keliu eiti ir ne tik eiti, bet taip, kad šis kelias atitiktų Dievo valią mums. Kaip žinoti Dievo valią? Kaip sužinoti, ar mūsų pasirinkimas teisingas? Pataria Rusijos bažnyčios ganytojai.

Arkivyskupas Igoris Šumilovas:

- Kaip sužinoti Dievo valią? Visų pirma, per Šventąjį Raštą, nuolat praktikuojant jį skaityti ir studijuojant patristines interpretacijas bei mokymus. Jūs taip pat turite daug melstis apie tai, paprašykite Viešpaties mokyti Jo valios.

Kunigas Petras Guryanovas:

- Klausimas, kaip sužinoti Dievo valią, galbūt yra vienas iš svarbiausių mūsų gyvenime. Sutikite, kad Dievo valia yra tiksliausias ir tikriausias matas, kaip turėtume elgtis.

Norint pažinti ar pajusti Dievo valią konkrečiu atveju, reikia daugybės sąlygų. Tai yra geras Šventojo Rašto išmanymas, tai yra lėtas sprendimas, tai yra išpažintojo patarimas.

Norint teisingai suprasti Šventąjį Raštą, pirmiausia jis turi būti skaitomas su malda, tai yra, jis turi būti skaitomas ne kaip diskusijos, bet kaip maldos suprantamas tekstas. Antra, norint suprasti Šventąjį Raštą, jums reikia, kaip sako apaštalas, neatitikti šio amžiaus, bet būti pertvarkytam atnaujinant savo mintis (žr. Rom. 12: 2). Graikų kalba veiksmažodis „neatitikti“ reiškia: neturėti bendros schemos su šiuo amžiumi, tai yra, kai jie sako: „Mūsų laikais visi taip mano“ - tai yra tam tikra schema, ir mes neturėtume atitikti prie jo. Jei norime žinoti Dievo valią, turime sąmoningai atmesti ir nepaisyti to, ką vienas iš XVII amžiaus išminčių Francisas Baconas pavadino „minios stabais“, tai yra kitų nuomonė.

Visiems be išimties krikščionims sakoma: „Aš prašau jus, broliai, Dievo gailestingumu ... neatitinkate šio amžiaus, bet perkeiskite savo protą atnaujindami, kad galėtumėte žinok, kokia yra Dievo valia, gera, priimtina ir tobula “(Rom 12, 1-2); „Nebūk kvailas, bet suprask, kokia yra Dievo valia“ (Ef 5, 17). Ir apskritai Dievo valios galima išmokti tik asmeniškai bendraujant su Juo. Todėl artimas ryšys su Juo, malda ir tarnystė Jam bus būtina sąlyga norint rasti atsakymą į mūsų klausimą.

Gyvenimas laikantis Dievo įsakymų

Kunigas Dimitri Šiškinas:

- Kaip sužinoti Dievo valią? Tai labai paprasta: reikia atidaryti Naująjį Testamentą, pirmąjį apaštalo Pauliaus laišką tesalonikiečiams ir perskaityti: „Dievo valia yra jūsų pašventinimas“ (1 Tes. 4: 3). Ir mus pašventina paklusnumas Dievui.

Taigi yra tik vienas tikras būdas pažinti Dievo valią - tai gyventi harmonijoje su Viešpačiu. Kuo labiau esame įsitvirtinę tokiame gyvenime, tuo labiau įsišaknijame tarsi sakydami, kad esame patvirtinti panašumu į Dievą, įgyjame tikrą įgūdį suvokti ir įgyvendinti Dievo valią, tai yra sąmoningai ir nuosekliai vykdyti Jo įsakymus. Tai yra bendrasis dalykas, o konkretus išplaukia iš šio bendro. Nes jei asmuo, atsidūręs tam tikroje gyvenimo situacijoje, nori žinoti apie save Dievo valią ir, pavyzdžiui, to mokosi iš kažkokio dvasios nešančio vyresniojo, tačiau paties žmogaus nusiteikimas nėra dvasingas, tada jis negalės suprasti, priimti ar įvykdyti šią valią ... Taigi svarbiausia, be jokios abejonės, blaivus, dvasingas gyvenimas ir dėmesingas Dievo įsakymų vykdymas.

Ir jei žmogus ateina į kažkokį svarbų savo gyvenimo periodą ir jis tikrai nori teisingai pasirinkti, elgtis dieviškai tam tikroje sunkioje situacijoje, tada tai yra visa tai buvo pasakyta, kad pirmoji Dievo valios pažinimo priemonė yra stiprinti savo bažnyčios gyvenimą, tai yra, atlikti ypatingą dvasinį darbą: kalbėti, išpažinti, priimti bendrystę, rodyti daugiau nei įprastai, kruopštumą maldoje ir skaitant. Dievo žodis - tai yra pagrindinis darbas tam, kuris iš tikrųjų nori pažinti Dievo valią tuo ar kitu klausimu ... Ir Viešpats, matydamas tokį blaivų ir rimtą širdies nusiteikimą, tikrai aiškiai parodys savo šventos valios ir suteikti jėgų jai įvykdyti. Tai yra faktas, kurį patikrino daugybę kartų ir įvairūs žmonės. Tik jums reikia parodyti pastovumą, kantrybę ir ryžtą ieškant Dievo tiesos, o ne patenkinti savo svajones, norus ir planus ... Nes viskas, kas paminėta, jau yra savivalė, tai yra ne planai, svajonės ir tikisi patys, bet noras, kad viskas būtų būtent taip, kaip mes norime. Čia yra tikro tikėjimo ir savęs neigimo, jei norite, pasirengimo sekti Kristų klausimas, o ne jūsų idėjos apie tai, kas teisinga ir naudinga. Be to neįmanoma.

Metai kartu: Covid ir ROC

Prisiminkime, kaip praėjo šie pandemijos metai Rusijos stačiatikių bažnyčioje, prisiminkime įvykių chronologiją, kaip jie atsispindėjo mūsų portalo medžiagoje.

Ginčas dėl kovos prasidėjo Rusijos stačiatikių bažnyčioje su arkivyskupu Dmitrijumi Smirnovu 2020 m. vasario pabaigoje, kai jis televizijos kanale „Spas“ paskelbė kreipdamasis į Rusijos stačiatikius, gyvenančius Italijoje, kur prasidėjo ribojamosios priemonės. ypač bažnyčių uždarymas, kad tikintieji nepaklustų „bedievės valstybės“ įsakymams, ir paragino juos bent naktį susirinkti į liturgiją, nes senais laikais bendrystės pagalba netgi maras buvo sustabdytas.

Kovo viduryje Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodas išleido dokumentą apie koronavirusą, kuriame nurodė epidemijos pavojaus atveju naudoti „sanitarinius sprendimus ikonų kivoto dezinfekcijai“, taip pat pasiūlė plauti naudoti vienkartinius puodelius.

Metropolitas Hilarionas (Alfejevas) netgi išreiškė nuomonę, kad kilus epidemijos grėsmei, „kai kuriais atvejais bendrystei bus naudojami vienkartiniai šaukštai“. Metropolitas tuo metu netgi galvojo apie atskiros bendrystės galimybę.

Prasidėjo „ortodoksų“ ir „liberalų“ polemika: pirmieji ėmė įrodinėti, kad jie tarnavo dešimtmečius, vartojo dovanas ir niekada nebuvo užsikrėtę jokia liga, antrieji pradėjo reikšti baimę dėl tokią poziciją, kad primintų sveiko proto ir sanitarinių priemonių poreikį. Kai kurie kunigai ir net vyskupai garsiai skelbia, kad neįmanoma užsikrėsti ne tik per sakramentą, bet apskritai bažnyčioje. Kiti yra atsargesni, jie pradeda matuoti dvasininkų ir bažnyčios darbuotojų temperatūrą ir rekomenduoja, kad parapijiečiai ir dvasininkai su SARS simptomais bažnyčioje neatsirastų.

Kovo viduryje Valaamo vienuolynas yra pirmasis karantinas. Kai kurie vyskupai, pavyzdžiui, Murmansko, puikuojasi tuo, kad nesiima jokių sanitarinių priemonių ir nesiruošia. Šiuo metu arkivyskupas Dmitrijus Smirnovas stebisi: „kam bijoti“ koronaviruso, tuo pat metu Italijoje per vieną dieną mirė 368 žmonės.

Tuo pat metu patriarchatas imasi tam tikrų priemonių: seminaristai atleidžiami į savo namus (bet ne visur), sekmadieninės mokyklos siunčiamos dviejų savaičių atostogoms ir garsioji „instrukcija“. yra išleistas (pirmiausia skirtas Maskvos vyskupijai), aplink kurį jis buvo sulaužytas po daugybės egzempliorių, tiksliau, aplink pagrindinį jos postulatą - nurodymą nuvalyti melagį alkoholiu po kiekvieno dalyvio.

Kovo 17 d. instrukcija buvo išplatinta visai Rusijos stačiatikių bažnyčiai, o dieną prieš ją arkivyskupas Andrejus Tkačevas pirmą kartą uždegė apie kovą, cararado eteryje jis užpuolė tuos, kurie bijo užsikrėsti:

„Jei nenori - neik, kas tavęs prašo eiti į šventyklą! Kodėl visi šie ... juokingi žmonės turėtų būti šventykloje? Eik šalin! Jie ateina su kaukėmis - kokie ateiviai? Kodėl čia atėjote užsidėjęs kaukę? Eik, sėdėk namuose su kauke prie televizoriaus, žiūrėk „Comedy Club“. Kodėl tavo kaukės - visa ši komedija? Jei neturite tikėjimo - gerai, neikite!

„Bijau pasimėgauti šaukštu!“… Na, paklausyk! Kodėl esi reikalingas šventykloje? Su tokiomis mintimis. Taip, eik ir sėdėk namuose! Gerkite šventą vandenį ir graužkite prosforą iš paskutinės apeigos.

Vyskupija nesiruošia perkelti Sredneuralsky vienuolyno gyventojų į kitus vienuolynus

Vyskupijos atstovas abatas Veniaminas (Rainikovas) sakė „Interfax“:

„Tai techniškai neįmanoma. Kaip versti? Smurtiniu, o ne smurtiniu? Ar manoma, kad ateis vyskupija ir priverstinai ką nors kur nors apgyvendins? Mes neprekiaujame žmonėmis, baudžiava buvo panaikinta, religija yra savanoriškas reikalas. Kažkada buvo įsakymas dėl vienuolių perkėlimo į kitus vienuolynus, jie jam nepateikė. Kaip persikelti žmogų į šalį, kurioje pagal įstatymą to neįmanoma? Mes su jais nekariaujame, norime, kad vienuolės būtų Bažnyčioje. "

Rainikovas pridūrė, kad vyskupija tikisi „konstruktyvaus dialogo“ ir „schizmo pabaigos“, tačiau vienuolyno vienuolės nesiekia kontakto.

Praėjusių metų rugpjūčio 20 d. buvo pranešta, kad metropolitas Kirilas (Nakonechny) nusprendė perkelti Sredneuralsky duonos vienuolyno vienuoles, novicijas ir kunigus į kitus vienuolynus:

„Jekaterinburgo metropolitenato ir Vyskupijos tarybos vadovo sprendimu, susijusiu su schemos vienuolio Sergijaus užgrobtu Sredneuralsky vienuolynu ir šventvagiškų„ dieviškų tarnybų “atlikimu vienuolyne, kuris neleidžia ten perduoti vienuoliško paklusnumo, palaiminta vienuolių vienuoles perkelti į kitus Jekaterinburgo metropolito vienuolių vienuolynus ".

Vyskupija paaiškino, kad vienuolyno naujokai ir vienuolės turi „atsikratyti destruktyvios schemos vienuolio Sergijaus įtakos, apnuodyti patiklias sielas schizma ir grįžti prie vienuoliško darbo, kur iš tikrųjų yra vienuolinis gyvenimas. vyksta."

Tų pačių metų rugsėjo pradžioje buvo paskelbtas atviras vienuolės vienuolių laiškas, kuriame pranešta, kad vienuolės neketina vykdyti metropolito nurodymo išformuoti vienuolyną ir persikelti į kitus vienuolynus:

„Iš žiniasklaidos sužinojome apie sprendimą suteikti mums galimybę savo noru persikelti į kitus Jekaterinburgo ir Alapaevsko vyskupijų vienuolynus ir kad tariamai mūsų vienuolės išpažinėjas Scheigumen Sergiy (Romanovas) mums tai trukdo.

Informuojame jus ir visas suinteresuotas šalis, kad mes, žemiau pasirašiusios vienuolės Sredneuralsky vienuolės, pagerbdamos Dievo Motinos piktogramą „Duonos konkursantas“, savo noru, sąmoningai ir galiausiai nusprendėme likti Sredneuralsko vienuolynas, pagerbiantis Dievo Motinos ikonas „Duonos varžovas“ kartu su jos dvasiniu tėvu Schema-Abbotu Sergiumi (Romanovu).

Mes naudojame slapukus
Mes naudojame slapukus, siekiant užtikrinti, kad suteiktume jums geriausią patirtį mūsų svetainėje. Naudodami svetainę sutinkate su mūsų slapukų naudojimu.
Leiskite slapukams.